Просветительская деятельность

Занятия для взрослых

Размещено Янв 28, 2015 в Новости, Просветительская деятельность, Слайдер, Социальное служение

В Воскресной школе при Покрово-Никольском храме, ул. Смильтялес 14а, прошли две встречи-беседы для взрослых.

Просмотров (111)

Клуб общения для взрослых «Светлица»

Размещено Янв 26, 2015 в Просветительская деятельность, Социальное служение

Клуб общения для взрослых  «Светлица» приглашает всех на беседы со священнослужителями, встречи с интересными людьми, рукоделие, просмотр фильмов и, конечно, чаепитие. 

Просмотров (25)

Встреча с деканом Вилюсом Викторавичюсом 18.12.2014

Размещено Дек 23, 2014 в Новости, Просветительская деятельность

18 декабря 2014 года Благочинный Клайпедского округа Православной Церкви в Литве протоиерей Владимир Артамонов поздравил с приближающимся Праздником Рождества Христова благочинного Клайпедского деканата Тяльшайской вискупии Католической Церкви священника Вилюса Викторавичюса. В ответ скауты вручили отцу Владимиру свечу, зажженную от Вифлеемского огня, как символ мира на земле.

Просмотров (17)

Форум творческих инициатив в Клайпеде

Размещено Дек 18, 2014 в Новости, Просветительская деятельность, Слайдер

В начале декабря под эгидой отдела образования и катехизации Виленской и Литовской епархии в Клайпеде состоялся «Школьный форум творческих инициатив», посвященный 700-летию со дня рождения Преподобного Сергия Радонежского.

Просмотров (101)

Рождественская ёлка Клайпедского благочиния

Размещено Дек 16, 2014 в Воскресные школы, Новости, Просветительская деятельность

11 января 2015 года в 15.00 в актовом зале Клайпедской гимназии «Айтваро» (Paryžiaus Komunos g. 14) состоится детский праздник.

Приглашаем всех желающих.

Просмотров (52)

II епархиальные образовательные Рождественские чтения

Размещено Дек 15, 2014 в Новости, Просветительская деятельность, Слайдер

12 декабря в Вильнюсе состоялись II епархиальные образовательные Рождественские чтения, которые предваряя предстоящую в 2015 году дату 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира, были посвящены теме «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси». На конференции присутствовал архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий.

Просмотров (48)

II епархиальные образовательные Рождественские чтения

Размещено Дек 7, 2014 в Новости, Просветительская деятельность

12 декабря в Вильнюсе, в конференц-зале гостиницы Domus Maria (Аушрос варту, 12, начало в 16.00)  пройдут II епархиальные образовательные Рождественские чтения, посвященные 1000-летию преставления святого равноапостольного князя Владимира.

Просмотров (43)

Вести 20-28 ноября

Размещено Дек 2, 2014 в Новости, Просветительская деятельность, Слайдер, Социальное служение

20.11.2014 В «Клубе для пожилых» началась подготовка к Рождеству. Под руководством специалиста по бисероплетению Ольги Перминиене (г. Мажейкяй) посетители Клуба инкрустировали открытки на Рождество.

Просмотров (29)

Клайпедские регенты отмечены Архиерейской грамотой

Размещено Дек 2, 2014 в Богослужения, Новости, Просветительская деятельность, Слайдер

15 ноября в благословение за усердные и многолетние труды во славу Святой Церкви архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий наградил Архиерейской грамотой двух регентов клайпедских храмов: Наталью Каранович и Надежду Филиппович.

Просмотров (94)

Беседа о воспитании детей

Размещено Ноя 8, 2014 в Новости, Просветительская деятельность

31 октября в церковном доме Покрово-Никольского храма прошла первая беседа о воспитании детей.

Просмотров (24)

Притча о богатом и Лазаре. Проповедь в неделю 21-ю по Пятидесятнице

Размещено Ноя 2, 2014 в Новости, Просветительская деятельность, Публикации, Слайдер

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Главная поучительная часть сегодняшней притчи та, где богачу открывается реальная мера ответственности за безнравственную жизнь. Печально, что он и раньше знал это. Но, поскольку не захотел исправиться, вынужден принять наказание. Он сам готовил себе приговор, живя безрассудно и беспечно. Мог вспомнить праведного Авраама, прислушаться к его отеческому авторитету. Но старался забыть о законах нравственности, наслаждаясь праздником жизни. Хотя об этих законах постоянно напоминал ему нищий Лазарь, в струпьях лежащий у ворот его дома. Богач жил так, как будто не знал Авраама, не видел Лазаря. Характерно, что после смерти, оказавшись в месте мучений, он не спрашивает: «Где я, кто это там? отче Аврааме,… – говорит, – пошли Лазаря…» (Лук. 16, 24) Оказывается, он с ними прекрасно знаком. Поэтому становится ясно, что при жизни он лукавил. Да и теперь… Попытка оказать помощь своим близким (просьба, чтобы кто-то из мертвых восстал) не что иное, как лукавство. Если бы удалось это «доброе» дело, то и сам бы оправдался незнанием законов. Мол, плохо воспитан, общество такое безнравственное, церковь не научила, мертвые не восстали и не возвестили. Виноватыми в его нравственном преступлении стали бы все: родители, общество, жизнь и смерть. Такова лживая логика самооправдания. Но здесь, в юдоли мучений, она оказалась бессильна.

Все это и нам очень знакомо. Самооправдание – привычный и постоянно используемый инструмент. В повседневных заботах мы добиваемся здоровья, благополучия, радости, счастья себе и своим близким. Кто опровергнет общечеловеческую ценность этих благ?! Проблема лишь в том, что при этом мы уклоняемся от нравственных законов, если они так или иначе могут помешать, затруднить достижение наших целей. То есть главным признается то самое «блистательное пиршество» (Лук. 16, 19), в котором преуспел притчевый богач. Но совесть обличает. И поэтому единственное условие душевной стабильности – самооправдание. Однако наше положение труднее, чем у богача. Дело в том, что мы уже имеем Воскресшего. И такого, что в истинности Его весьма трудно усомниться. Тем более, если мы уже выбрали Христианство, как основу мировоззрения, и выбрали, по собственному свидетельству, сознательно. Как теперь не заметить нравственного закона?! Вот мы и признаем его априори. Но, даже будучи церковными людьми, приняв крещение, и участвуя в таинствах, порой всю свою жизнь не исполняем закон на практике. Получается, что правило, которое возвестил Авраам, «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят» (Лук. 16, 31), относится именно к нам, а мы по духу сделались братьями того богача, хотя и называем себя христианами. Какое жестокое противоречие!

Свидетель тому все тот же нищий Лазарь. Правда с годами он сильно изменился, как и все общество. Вернее его роль часто стали использовать разного рода мошенники. К XIX веку в русском языке даже утвердилось выражение “Лазаря петь”, то есть клянчить, жаловаться, выпрашивать. И вот уже недоверие к нуждающемуся нарастает, а совесть становится все более спокойной. Нельзя же поощрять обманщиков. Сейчас уже в некоторых странах (в т.ч. и у нас в Литве) на законодательном уровне запрещено просить и подавать милостыню. Как бы хотел этого богач из притчи.… И как удобно это для нашего самооправдания. В обществе окончательно упрочились понятия “Если просят – значит обманывают. Нужда и бедность – признаки лености и порочности”. Кроме того, само общество научилось извлекать пользу из оставшегося нравственного чувства. Теперь различные фонды и банки назначают, кому быть Лазарем, а кому не быть (разумеется, не без пользы для себя). А люди, желающие быть богачами, легко идут у них на поводу. Это ведь так здорово – послал СМС-ку и совесть спокойна. Фразеологизм “Петь Лазаря” устарел. Современные дети, которые книг не читают, о нем даже не слышали.

А Лазарь никуда не исчез. И мы постоянно узнаем его в информационном потоке о войнах, голоде, нищете, болезнях – всех этих струпьях современного мира. Но совершенно потеряли способность исправить, повлиять, поучаствовать. Поразительно, но этим мы и оправдывается в собственных глазах. А со стороны мы, конечно, видим, переживаем, обсуждаем и… “ по-христиански” прощаем.

Священное Писание и Священное Предание предлагают нам вместо самооправдания другой, совершенный инструмент исцеления совести. Этот инструмент – покаяние. Только оно способно исцелить те раны, которые наносит душе нравственно поврежденная жизнь. Но оно никак не может ужиться с самооправданием. Оно – его полная противоположность. Поэтому покаяние – это важнейшая составляющая того выбора, который должен успеть сделать каждый человек, небезразличный к судьбе своей бессмертной души. Об этом вновь напомнил нам сегодня Господь в Своей притче о богатом и Лазаре. К этому призывают нас святые Божьи примером своей покаянной жизни. С покаяния начинаются и дела Христианского милосердия, и само дело домостроительства храма Божия (1Кор. 3, 16-17), стать которым призывает нас Господь.   Аминь.

Протоиерей Владимир Артамонов

2 ноября 2014 г.

Просмотров (1)

«НАШИ СВЯТЫЕ ПОКРОВИТЕЛИ»

Размещено Окт 20, 2014 в Новости, Просветительская деятельность, Слайдер

17 октября в Клайпедской картинной галерее им. П. Домшайтиса состоялась презентация книги «Наши святые покровители», автором которой является лауреат премии Русской Православной Церкви «Серафимовский учитель», доктор философии, учитель эксперт А.В. Фомин.

Просмотров (92)