История маленького болгарского города Созополь, уходит в глубокую древность. Это поселение на берегу Черного моря появилось в 610 году до н.э. Основатели города – греки – посвятили его богу Аполлону, поэтому название города тогда было другим: Аполония Понтика.
Христианская проповедь проникла сюда очень рано. Когда апостол Андрей Первозванный отправился с проповеднической миссией по портовым городам Черного моря, Аполония стала первым пунктом его путешествия. «Поэтому жители Созополя имеют полное право гордиться, что их предки были первыми жителями нынешних болгарских земель, а вероятнее всего – и Европейского континента – осененные христианской верой из первых рук – прямо из уст апостолов», – замечает видный болгарский историк Божидар Димитров, кстати, уроженец Созополя. Именно Андрей Первозванный и основал здесь, как и во всех других городах на пути своего путешествия, епископию – видимо, самую раннюю в Европе. Ныне в созопольском храме святого Георгия, который раньше являлся епископским центром Болгарии, находится частичка мощей святого Андрея, здесь же выставлена на поклонение и часть Креста Господня (1).
В IV веке, как только христианство стало признанной религией, жители Аполонии заменили имя своего города, напоминавшее о языческом прошлом. В новое название они вложили глубокий духовный смысл, ведь в переводе с греческого Созополь буквально означает «город спасения». Хотя так могли бы назвать это место и древние греки, давно заметившие его уникальное географическое положение, что собственно и стало причиной возникновения здесь города-порта. Город расположен на трех полуостровах, которые образуют глубокие бухты, хорошо защищенные от морских ветров островами св. Иоанна и св. Петра, так что мореплаватели находили здесь самое безопасное прибежище для своих кораблей по всему западному побережью Черного моря.
Божидар Димитров считает одной из больших загадок в истории Созополя то, что до наших дней не сохранилась ни одна из церквей средневекового времени. «Для сравнения, – пишет он, – на территории соседнего Несебра, на очень небольшой площади, можно увидеть руины 47 средневековых церквей, 14 из которых сохранились почти полностью. Общественной обязанностью богатых мирян… было построить хотя бы одну церковь в пользу своего квартала, рода, семьи». Нет никакого сомнения, что и в Созополе средневековых храмов было много, но самые ранние из сохранившихся церквей и часовен в этом городе относятся к османскому периоду. Пример такой церкви, построенной во времена турецкого владычества, когда православным болгарам разрешалось ставить совсем низенькие церкви с условием, что они не будут возвышаться над головой всадника, в Созополе являет собой храм Святой Богородицы. Если бы ни скромная табличка на деревянных воротах, покрытых черепицей, ни за что бы не заметили церковь, спрятавшуюся за невысоким каменным забором. К этому храму по ступенькам не поднимаешься, а спускаешься: болгары вынуждены были выкапывать котлован и в нем ставить храм. Думаю, непросто приходилось во время дождей… О куполах и речи не могло быть, храмы покрывали плоской черепичной крышей. Освещение внутри церкви, конечно, немного сумрачное, но интерьер украшают уникальный старинный иконостас и деревянная кафедра необыкновенно красивой резьбы. Помимо церквей в Созополе много часовен. Некоторые из них – те, которые самые старые – совсем крохотные и неприметные, больше похожие на подсобные хозяйственные помещения… Но есть и вполне презентабельного вида, построенные уже в наше время, например часовня Св. Николая Чудотворца и часовня Св. Иоанна Рыльского – небесного покровителя Болгарии. А святой покровительницей своего города созопольцы почитают мученицу Марину (Маргариту), и день ее памяти отмечают как день города.
Что же касается вопроса о средневековых церквях, не дошедших до нашего времени, следует заметить, что и обычных домов того периода не сохранилось. Самые старые жилые постройки в Созополе относятся к середине ХVІІІ – началу ХІХ века (2). Можно предположить, что городу большой урон причинило сильное землетрясение, случившееся в 1632 году, о чем сообщалось в одном старейшем письменном свидетельстве, да и характер ландшафта наводит на эту мысль (3). В ходе активных археологических раскопок, которые ведутся в Созополе, некоторые фундаменты средневековых церквей были обнаружены.
В последние годы объектом пристального внимания археологов стал остров Святого Иоанна, расположенный в непосредственной близости от Созополя – всего в километре от города. Остров интересен, тем, что на нем находился средневековый монастырь Святого Иоанна Предтечи, который в свое время входил в число крупнейших православных центров. Видимо по имени монастыря стали называть и остров. Монастырь был предположительно основан в IV-V вв., он несколько раз разрушался и вновь отстраивался, в 1629 г. османы его окончательно уничтожили. Сейчас на острове нет ничего кроме маяка, который направляет морские суда в Бургасский залив. Раскопки здесь начались только пять лет назад, поскольку раньше это была территория закрытой военной зоны. В результате археологических изысканий ученым удалось открыть два монастырских храма, а также скрипторий (мастерскую по переписке книг), работавший в монастыре с 1263 по 1629 гг. И вот совсем недавно – 28 июля 2010 года – здесь была обнаружена сенсационная находка. В руинах монастырской церкви, относящеся к V веку, экспедицией профессора Казимира Попконстантинова были найдены мощи святого Иоанна Предтечи! Вот, что пишет об этом С. Ненов в книге «Чудо Св. Иоанна Крестителя»: «Каждое лето вел раскопки Профессор Попконстантинов на этом острове. Он, сын священника, сам окончивший Духовную Семинарию и историю в Велико-Тырновском университете Св. Кирилла и Мефодия, доктор исторических наук, преподаватель по археологии, бывший декан Православия Богословского факультета. По свыше данному ему призванию, он становится археологом, но не простым, а духовным. Он ведет раскопки только там, где это касается христианских реликвий. Он молится каждый день, очень близок с его другом, священником Отцом Иваном с кем вместе учился в Семинарии. И недаром, после его совета совершить святолитейную службу на месте раскопок, Казимир находит там, под вековыми слоями земли, под алтарями бывших церквей, построенных одна на другой, тяжелейшую, закрывающую углубление плиту. А под ней! – старый запыленный веками ящик с надписями, и в нем, совсем небольшой, размером со спичечную коробочку ковчежек с человеческими останками. «Очищая алибастровую коробочку дрожащими руками я увидел слова, написанные древнейшими буквами старо-греческого языка: «Господи, помоги Твоему рабу Фоме, который принес мощи Святого Иоанна Крестителя месяц июнь 24». Это День Рождества Иоанна Крестителя по старому календарю… Я закричал не своим голосом», – рассказывал нам сам профессор, – «возвел глаза к небу и возблагодарил Господа». Внутри алебастрового саркофага, обнаруженного археологом, оказались небольшие частицы руки, кости черепа и зуб. Мнение профессора Попконстантинова, что мощи принадлежат Иоанну Крестителю, сразу и без сомнения было поддержано его коллегами. Подлинность находки подтверждает не только надпись на древнегреческом языке, но и дата захоронения – V век – и то, что мощи были заложены в основание алтаря при строительстве храма, а также антропологическая экспертиза, проведенная несколько позже (4).
Сейчас ценнейшая реликвия хранится в созопольском храме Свв. Кирилла и Мефодия, наряду с реликвиями, в храме Св. Георгия, она привлекает множество паломников.
Фотографии можно посмотреть здесь (Фотографии Маргариты Артамоновой).
1 Мощи св. Андрея Первозванного подарены Созополю Вселенским Патриархом Варфоломеем I во время его визита в этот город в мае 2010 года, а частица Святого креста – дар болгарского премьер-министра Бойко Борисова.
2 Старинные дома в Созополе довольно своеобразны. Они имеют два или три этажа, при этом первый этаж возводился из камня и использовался для хозяйственных целей. Жилое помещение располагалось на втором этаже, который выглядит как деревянный, но на самом деле построен из кирпича, просто его стены снаружи облицованы деревянными планками, что призвано было защищать дом от соленого морского ветра. Из-за узких улочек, чтобы увеличить площадь жилого этажа, его делали шире первого. Нависающий объем второго этажа поддерживают деревянные контрфорсы. Крыши домов покрыты турецкой черепицей. Многие из этих домов взяты под охрану как памятники культуры.
3 Некоторые считают, что средневековые церкви в Созополе были уничтожены турками в XV-XVIII веках, другие предполагают, что руины церквей, оставшихся после землетрясения, были разобраны русскими в 1829 году, для строительства оборонительных укреплений.
4 По информации газеты «The Daily Telegraph» международная группа специалистов из университетов Западной Европы провела ДНК-анализ останков, найденных профессором К. Попконстантиновым на о. Св. Иоанна. Было установлено, что они принадлежат мужчине, жившему в I веке на территории современной Палестины. «Мы поражены тем, что получили столь неожиданные результаты», – заявил руководитель исследований профессор Оксфордского университета Том Хаймэн. В свою очередь сотрудник университета Кристофер Рамсей установил в ходе исследований исторических хроник, что мощи Иоанна Крестителя были переданы в монастырь на острове Святого Ивана в V-VI веке н.э.
Просмотров (321)